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至矣尽矣，靡以加也，佛则不然，彼谓三界无安有如火宅。地狱饿鬼傍生无论矣认；入则八苦挛煎，生苦老苦病茸死苦怨憎会苦爱别离苦求不得苦一切，无常五取蕴苦，谁则远离。六欲诸天五衰相现，其乐极者其苦益增。色无色...为他。不能舍己者亦不能行利众生事也。二者希求报恩图现前利益。三者希求果报图他生利益。是则非为施他，但求自利而已。不为成就无上菩提，但求有漏小果而已。是皆不得为菩萨行。故菩萨行施都无所住。 或问菩萨...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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精神痛苦与佛教信仰 赵孟頫致明本的书札由于是私人信件，而明本又是自己最为尊敬的禅师和师父，所以比较真实地记载了他的晚年生活情况和内心的精神生活。佛教讲生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得和五阴盛八苦...，这是禅师与士大夫精神相通的表现。由于明本被誉为“江南古佛”，是元代江南影响最大的禅师，而赵孟頫则位极一品，是当时影响最大的书法家，所以二人也常常代他人向对方求书法或法语等文字。如“吴门帖”中提到明本...
纪华传
|佛学论文|因明|五明|
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很多的，但通常只说八种苦，现可将之分为三类：一、生命界的痛苦，就是大家所熟知的生、老、病、死的四大痛苦。二、自然界的痛苦，就是求不得苦的一种。三、社会界的痛苦，就是爱别离苦、怨惜会苦的二种。人生在世间，...我以为具有雄才大略的人，不论做什么，应顾到全体，不应囿于一面。号于人世间的富贵、权位而不去求悟道的人，固然是错误的；只顾出世悟道而脱离现实的人，同样是不对的。你有高远的志向，无比的才华，理应善用富贵、...
演培法师
佛学论文|因明|五明
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。虽结缘者众，孰堪委业？初谓缘者不来，今则往求不得。”从灾些文字中间，我们是可以读出智顗的某种真实心态的，他确乎抱有将受于慧思的“禅慧”以及经其本人所创造性地发展了的佛学思想作为某种独特的系统而传诸...，以悟《法华》，乃复开拓鸿业，以名一家。……章安即缵承大统，乃得传之法华。法华之世，讲徒七百，而天宫实继其业。天宫之门，求道无数，而左溪独嗣其后。左溪盛席，学徒更繁，远域邻封，填门拥室。自法华三世，皆...
董平
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苦故足悲。众生有何苦？曰：生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，一切无常五取蕴苦；广而言之有百一十苦， (见瑜伽) 约而言之曰苦苦、坏苦、行苦；佛视众生无处无时而非苦者，是故兴悲。兴悲...所收：曰声闻藏，曰菩萨藏。于二藏中又各分三：曰素呾缆，曰毗奈耶，曰阿毗达磨；初谓契经，次云调伏，次云对法。由义事体制别故教分十二，由乘别故藏分为二，由戒定慧三学别故藏分为三。如来一代教法此中求也。 ...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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和行苦；八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五蕴炽盛。现在重点介绍六苦。 ①“身不可保信之苦” 是什么意思呢?就是你上世是什么?是天人?是动物?还是地狱中众鬼道?你下一段又会转到什么地方...依靠权力或地位，即便你当了总统，如果不顺天意，不得民心，还不是照样被撵下台呀?就算是当了梵天天主也仍然要轮回。梵天天主观见自己将要转世投胎成驴，皈依佛后才改变了这种命运。可见地位、财富、感情都不可能...
陈泉州
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纵然有乐，乐的终了，依然是苦。大致上分有八种苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五蕴炽盛（身心的烦恼）。集谛是苦的原因，造作生死之业，成为未来生死的原因，即是集起现在的因，将受未来的苦；现在所受...史上只承认惠能是衣钵真传的禅宗六祖。 禅宗主张不立文字，直指心源，虽在不得已时也要假于言说，然那仅是标月之指、求鱼之筌，行者不当以指为月、抱筌作鱼，道理尽在不言不语之中。心源无色无相，不落言诠。一切的...
圣严法师
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变化的作用。如就修行中身心的觉受观察，这三苦都是无常，所以“无常故苦”。无常表现于凡夫界的，有生、老、病、死、求不得、爱别离、怨憎会及五蕴炽盛等八苦，属于界内分段生死的苦恼；有二乘及菩萨意识迁流的微苦，...相常空，世间法定相不可得故。 如是行者不得世间，亦不著出世间。若不得世间，亦不著出世间，爱慢破故，不共世间诤。何以故？行者久知世间空无所有、虚诳故，不作忆想分别。世间名五众，五众相，假令十方诸佛求...
净元法师
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病、死、求不得、怨憎会、爱别离、浓、血、屎、尿、精、秽之五阴身，为进化；反谓脱离入世之苦恼，求清净快乐之佛土为腐化，何异厕中之羌螂，尸边之蝇虻，甘为逐臭，而不愿脱离，亦不知别有入世呢？其所谓腐化，进化...或求人，都是不对！最好，还是求自己吧！——己君。 真的吗？衣服自己去做，饭自己去煮，衣食住行和用具，样样都能够自己去做吗？不然的话，怎样可以说不求人？难道先把棺材买好了，死了之后，自己跑到棺材里面去...
慈航法师
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善的就是人。修得上品十善的就是天。离了四恶趣的苦，就可得人天的快乐。所以人间的法，只须五戒就够了。不过人有爱别离苦、冤憎会苦、求不得苦等。离了人的苦，就可得天的乐。而天又有阿修罗时常来吵闹之苦，离了天...深妙理趣，唯佛与佛，方能究竟了知。”所以我们学佛的人，必先降伏贡高我慢之心，而求佛菩萨所具之智慧，深悟佛法教理，修持佛法行果。佛理虽然深广，必须先知大纲，方乃不致望洋兴叹，我今来讲讲佛法的纲要：其一为...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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